編者按：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！钡枪懦?、訪書(shū)院、尋文脈……黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于探尋中華文明、守護(hù)中華文化始終飽含深情、念茲在茲。央視網(wǎng)《聯(lián)播+》欄目特別策劃《跟著總書(shū)記探尋中華文明》系列稿件，與您一起感悟中華文明的博大精深。

聯(lián)播+“我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華?！?/span>

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記考察孔子故里、岳麓書(shū)院、三蘇祠……這一次次身體力行無(wú)不彰顯出總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思考，也讓我們真切感受到他深邃思想的源頭活水。

道德對(duì)于一個(gè)國(guó)家、社會(huì)、民族乃至個(gè)人發(fā)展價(jià)值和意義不言而喻。習(xí)近平總書(shū)記一直高度重視立德問(wèn)題。2013年11月26日，總書(shū)記來(lái)到曲阜考察，在同有關(guān)專家學(xué)者代表座談時(shí)，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)上，習(xí)近平主席進(jìn)一步闡述道：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”

兩千多年前，先賢孔子以學(xué)立身，成為“萬(wàn)世師表”，其提倡的“仁、義、禮、智、信”等理念，時(shí)至今日仍然是中華民族寶貴的精神財(cái)富。千百年來(lái)，儒家思想所蘊(yùn)含的“大道之行、天下為公”的政治理想，“修齊治平、經(jīng)世致用”的家國(guó)情懷，“仁義禮智、孝悌忠信”的道德主張，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”的德行修養(yǎng)方法等，不僅對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更影響了中國(guó)人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2017年9月3日至5日，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤在福建廈門(mén)舉行。3日晚，細(xì)雨中的筼筜書(shū)院，清幽古樸，習(xí)近平主席同俄羅斯總統(tǒng)普京在這里進(jìn)行會(huì)晤。會(huì)見(jiàn)后，兩國(guó)元首共同參觀在筼筜書(shū)院內(nèi)展出的福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。習(xí)近平主席向普京總統(tǒng)介紹閩南文化的歷史淵源和展品的特色，講述生動(dòng)，如數(shù)家珍。普京總統(tǒng)對(duì)傳承數(shù)百年的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)給予高度贊揚(yáng)?！肮o筜會(huì)晤”讓書(shū)院登上重大主場(chǎng)外交活動(dòng)的絢麗舞臺(tái)，不僅讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)外國(guó)元首視野，更傾注了習(xí)主席對(duì)人類文明美美與共的殷切期許。

作為廈門(mén)首家現(xiàn)代書(shū)院，筼筜書(shū)院自2009年開(kāi)院以來(lái)，多次舉辦國(guó)臺(tái)辦重點(diǎn)交流項(xiàng)目“海峽兩岸國(guó)學(xué)論壇”，以朱子理學(xué)、《詩(shī)經(jīng)》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等系列經(jīng)典為主題，匯聚近百位名儒學(xué)大師，縱論古今、談經(jīng)論道。筼筜書(shū)院不僅延續(xù)了傳統(tǒng)書(shū)院育人的功能，還讓國(guó)學(xué)走在新時(shí)代的前列，以啟發(fā)創(chuàng)新形式，將國(guó)學(xué)之美、國(guó)學(xué)之魅帶到世人身邊。

習(xí)近平總書(shū)記深諳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。2020年9月17日，習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)千年學(xué)府岳麓書(shū)院考察。在書(shū)院的講堂前，總書(shū)記凝望“實(shí)事求是”匾額，指出“一定要把真理本土化”。

如何實(shí)現(xiàn)真理本土化？總書(shū)記在今年6月召開(kāi)的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。

岳麓書(shū)院大門(mén)有一副集句聯(lián)，上聯(lián)是“惟楚有材”，源自《左傳》；下聯(lián)是“于斯為盛”，出自《論語(yǔ)》，意為楚地人才眾多，而這里（書(shū)院）尤為興盛。在岳麓書(shū)院的講堂前，懸掛著“實(shí)事求是”匾額。近2000年前，東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)》中寫(xiě)下“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，記述古人傳承文化、求索真知的故事。岳麓書(shū)院倡導(dǎo)實(shí)事求是的精神，培育出一批又一批影響中國(guó)近現(xiàn)代歷史的人物。“心憂天下、百折不撓、敢為人先、兼容并蓄”等湖湘文化精髓世代傳承、經(jīng)久不衰。

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！边@些耳熟能詳?shù)拿远汲鲎运未笕逯祆洹?016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)。在會(huì)上，他談起中華民族在漫漫歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)的一大批思想大家，其中就包括朱熹。2018年6月，在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記引用朱熹名言“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”，詮釋了“民心是最大的政治”。

“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”2021年3月22日，正在福建考察的習(xí)近平總書(shū)記在朱熹園，深刻闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義道路與中華五千年文明史的繼承發(fā)展關(guān)系：“要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！?/span>

朱熹園內(nèi)的武夷精舍是朱熹于淳熙十年（1183年）親自創(chuàng)建的書(shū)院。他在這所書(shū)院里授徒、講學(xué)、著述8年，完成了《四書(shū)章句集注》的修訂，實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)更新和理學(xué)集大成。朱熹倡導(dǎo)“格物致知”“知先行后”，把“理”作為最高哲學(xué)范疇，形成了一個(gè)博大精深的理學(xué)體系，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了全面影響。世人緬懷朱熹對(duì)中華文明的重大貢獻(xiàn)，尊稱其為“朱子”。

“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說(shuō)要堅(jiān)定文化自信，中國(guó)有‘三蘇’，這就是一個(gè)重要例證?！?022年6月8日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到三蘇祠考察，一路走一路詢問(wèn)，了解三蘇生平、主要文學(xué)成就和家訓(xùn)家風(fēng)，以及三蘇祠歷史沿革、東坡文化研究傳承等。

總書(shū)記重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合引用蘇軾飽含政治智慧的詩(shī)文：“物必先腐，而后蟲(chóng)生”“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂”“為國(guó)不可以生事，亦不可以畏事”……總書(shū)記主張，“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，更不能一切以外國(guó)的東西為圭臬”。

“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家。”三蘇祠是三蘇文化的發(fā)源地和傳承地。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，三蘇文化蘊(yùn)含的民本情懷、家風(fēng)家訓(xùn)、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神、法治智慧、正確人生觀價(jià)值觀、治國(guó)理政理念和思維等具有歷久彌新、回味雋永的中華魅力。（中央廣播電視總臺(tái)央視網(wǎng)）

編輯：邱融融