離開楊凌，連夜趕往甘肅慶陽(yáng)。剛進(jìn)入市區(qū)，就被一團(tuán)濃霧包圍。采訪車在夜色中穿行于慶陽(yáng)市區(qū)街頭，絲綢般的霧氣均勻地籠罩著車身，連明亮的車燈都劃不破這道純粹。

但氣味可以。

到達(dá)酒店后，采訪團(tuán)一行漫步在慶陽(yáng)城區(qū)，陣陣香氣不斷從街頭巷尾升騰起來。這是令慶陽(yáng)人自豪的羊肉大餐。人們圍坐在桌前大快朵頤，熱烘烘的霧氣載著肉香從鍋中升起，隨著霧氣逐漸在大街小巷氤氳。

霧里，人們的面孔若隱若現(xiàn)，看得并不真切。采訪團(tuán)一行就像上古時(shí)期的周人，懵懂地闖入了這個(gè)神奇的地域。

數(shù)千年前，周人領(lǐng)袖“棄”被夏王朝的統(tǒng)治者任命為農(nóng)官，官名為“后稷”，并賜封地于“邰”，也就是如今的楊凌與咸陽(yáng)一帶。周人非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是先進(jìn)農(nóng)業(yè)的代表，農(nóng)官一職也一直由周人擔(dān)任。

故事并沒有在這里結(jié)束。在傳說中，隨著統(tǒng)治者政權(quán)的衰落，時(shí)局越來越不穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)也越來越不受到重視，最后農(nóng)官更是被取消?！皸墶钡暮蟠安环敗眮G了飯碗，只好帶領(lǐng)族人離開。這一段，被后世的司馬遷形容為“不窋以失其官而奔戎狄之間”，“戎狄”指的就是西北地區(qū)以戎和狄為代表的各個(gè)部族，就在如今甘肅省慶陽(yáng)一帶。

起初，對(duì)周人來說，這是一段令人沮喪的旅程，他們遠(yuǎn)離了政治經(jīng)濟(jì)文化中心，也遠(yuǎn)離了世代居住的家鄉(xiāng)。眼前是個(gè)蠻荒之地，這里的人們居住在地穴，以狩獵和畜牧為生。

堅(jiān)強(qiáng)的周人并沒有被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊倒。從不窋開始，周人用三代人的時(shí)間用心經(jīng)營(yíng)發(fā)展。他們將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)帶給當(dāng)?shù)鼐用?，帶領(lǐng)他們搬出地穴，種植莊稼，同時(shí)虛心學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)鼐用竦尼鳙C本領(lǐng)和畜牧文化，與自己最擅長(zhǎng)的農(nóng)耕文化融合發(fā)展，為周人的基因注入了血勇。

到了不窋?shù)膶O子公劉接任部族首領(lǐng)時(shí)，周人已經(jīng)成了一支上馬能打仗、下馬能耕種的驍勇之師。他們帶著信念和決心，再次在世人面前展露鋒芒，“周道之興自此始”。不過，這是之后的故事了。

數(shù)千年來，慶陽(yáng)人始終以周人后裔的身份自豪。他們修建了周祖陵，紀(jì)念不窋?shù)膫ゴ蠊?jī)；他們流傳著周老王的故事，講述不窋之子鞠陶的生動(dòng)傳說；他們?cè)诠珓R前舉辦祭祀，傳承著周人不朽的文化；他們用心保護(hù)先周遺址遺跡，探尋隱藏在久遠(yuǎn)塵煙中的先祖往事……

在婚喪嫁娶等人生大事上，慶陽(yáng)人始終恪守禮儀，保留了周禮中許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。公劉廟附近的居民，在家中老人去世時(shí)，會(huì)佩戴一種特殊的孝帽，遠(yuǎn)看就像帝王所戴的軟冕，當(dāng)?shù)胤Q之為“軟王帽”。據(jù)傳說，這是因?yàn)橹芡踉诖诵藿ㄍ醭?，給當(dāng)?shù)厝说奶厥舛Y遇。而在慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣，當(dāng)?shù)厝罕姇?huì)在孝衣背后用麻紙寫下《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》，用以紀(jì)念先人，全國(guó)僅此一地。

從體現(xiàn)農(nóng)耕文明的楊凌蘸水面，到融合畜牧文明的慶陽(yáng)羊肉，周人先祖在上古時(shí)期這一段波瀾壯闊的旅程，至今仍在影響著當(dāng)?shù)厝说纳?，在陜甘大地上久久傳頌?/span>

周人離開慶陽(yáng)之后，又去了哪里？又有著怎樣的傳奇故事？也許咸陽(yáng)能帶給我們答案。

寶雞融媒記者 張家旗

聲 音

隴東學(xué)院歷史文化研究中心教授馬嘯：

各地協(xié)力推動(dòng)周文化“出圈”

“周文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵。先周文化圈通過發(fā)掘考察，協(xié)力推動(dòng)周文化‘出圈’具有重大意義?！?1月1日，隴東學(xué)院歷史文化研究中心教授馬嘯接受采訪時(shí)說，先周時(shí)期的道德觀念、政治制度等對(duì)周禮的形成產(chǎn)生了重要影響，通過對(duì)先周文化的研究，不但可以填補(bǔ)歷史記載中的空白，也為當(dāng)代社會(huì)提供了歷史借鑒和精神滋養(yǎng)。

“在陜西、甘肅、山西、河南，有很多學(xué)者傾注畢生心血，研究先周文化?！瘪R嘯說，通過對(duì)先周文化的深入研究，讓我們更加清晰地了解那段古老的歷史，為中華文明的起源與發(fā)展提供重要線索；同時(shí)，傳承周人精神，如敬天保民、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作等，為社會(huì)注入積極的價(jià)值觀念?！?/span>

馬嘯認(rèn)為，要加強(qiáng)考古研究和學(xué)術(shù)交流，好好挖掘先周文化的內(nèi)涵和價(jià)值，提升先周文化和周文化影響力；把文化資源整合起來，整理先周文化的遺址、文物、傳說等，打造周文化主題的旅游線路和文化品牌，吸引游客參觀體驗(yàn)；先周文化圈各個(gè)地方要打破地域限制，加強(qiáng)區(qū)域合作，把周文化保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，共同推動(dòng)周文化“出圈”。

（康?。?/span>

記者手記

完美的一縷陽(yáng)光

和數(shù)千年前的不窋一樣，我們剛到慶陽(yáng)時(shí)，一切都是未知。深夜、大霧、細(xì)雨……看不清前路，也退不回歸途。經(jīng)過一晚短暫的休息后，霧散了，天亮了。我們?cè)趹c陽(yáng)博物館采訪時(shí)，墻上的一行大字令人印象深刻——讓歷史說話。這仿佛就是對(duì)我們此次采訪最生動(dòng)的詮釋。

當(dāng)我們到達(dá)周祖陵時(shí)，正是烏云蓋頂，隨著采訪不斷深入，周祖不窋?shù)男蜗笠苍谖覀冃闹胁粩嗔Ⅲw起來。就在此時(shí)，陽(yáng)光突然刺破烏云，直直照在周祖陵所在的山頂，所有人的情緒都達(dá)到了頂峰，大家紛紛拿出相機(jī)、手機(jī)，要把這一刻留在鏡頭里。這一刻，我們理解了先祖踏上流浪之旅的不甘和彷徨，經(jīng)歷了三代人同甘共苦的奮斗，并在陽(yáng)光照下來的那一瞬間，感受到了破繭重生的喜悅和希望。

我們尋找，我們感受，我們傳承。

寶雞融媒記者 張家旗

編輯：賀雅楠