青銅簋作為組成商周時期燦爛青銅器文明不可或缺的一部分，在中國青銅器史上有著不可替代的地位。

近日，記者走進寶雞青銅器博物院，探尋簋中的神秘故事。

鼎簋搭配中的規(guī)則制度

由中國文物交流中心指導，博物館頭條統(tǒng)計發(fā)布的中博熱搜榜最近發(fā)布，寶雞青銅器博物院榮登百強博物館專題館榜單第3名。果不其然，近日記者在游人摩肩接踵的寶雞青銅器博物院里，真切感受到了這里持續(xù)攀升的熱度。

游人在寶雞青銅器博物院參觀青銅簋

什么是簋呢？寶雞青銅器博物院工作人員鄭苗解釋說，簋是盛放煮熟的飯食的器皿，相當于現(xiàn)在人們使用的大碗，所以一般呈圓形碗狀。青銅簋在世人的眼里，算是僅次于青銅鼎的重器，且總與鼎一起出現(xiàn)。鼎是用來放肉的，而簋是用來盛放糧食的?！墩f文》中有：“簋，飯器也，方曰簠（fǔ），圓曰簋，盛黍稷稻粱器?！薄吨芏Y·地官·舍人》中有：“凡祭祀，共簠簋?！鄙讨軙r期，簋是重要的禮器，特別是西周時期，它以偶數(shù)組合與奇數(shù)的列鼎配合使用。

青銅禮器把秩序納入有形的器具之中，彰顯著嚴格的規(guī)則秩序?！疤熳佑镁哦Π梭T侯用七鼎六簋，大夫是五鼎四簋，士為三鼎二簋……隨著身份的遞降，鼎簋的使用數(shù)目隨之遞減?！睂氹u青銅器博物院陳列研究部副主任郭晶說，鼎簋配合使用，形影不離，這嚴格的等級禮儀中折射出各級貴族的秩序禮儀，也體現(xiàn)著禮分權責、權責對等的規(guī)則，更醞釀著禮儀之邦源遠流長的歷史文化。

尚酒與重食是商、周青銅器系統(tǒng)的最大區(qū)別。吸取商滅國教訓，因農(nóng)而興的西周“重食輕酒”，因此，從西周中期開始，酒器急劇減少，而食器的種類及數(shù)量迅速增加，簋就開始盛行。試想一下，古代的宴饗大堂或是祭祀大殿等盛大儀式中，青銅鼎和青銅簋整齊排列，鼎中的肉冒著熱氣，簋中的糧散發(fā)清香，鐘鳴鼎食，氣派莊嚴！

郭晶說，青銅簋作為主要的祭祀禮器被神秘化、權力化、制度化后，它就不再是一般的實用器。而成為青銅禮器的簋，是當時人們寄托信條與期望的載體。因此可以說，青銅器是物質的，但同時又是一種精神的外在產(chǎn)物。

“簋中之王”里的真實歷史

“?（hú）簋與何尊一樣禁止出境展覽，是目前發(fā)現(xiàn)的商周時期最大的青銅簋，體形龐大、渾厚典雅，被譽為簋中之王?！编嵜缃榻B說，它通高59厘米，口徑43厘米，腹深23厘米，重達60公斤。它的雙耳呈象首形，與器身的直棱紋相呼應，于簡潔中透出大方，在神秘中露出猙獰。同時，簋體下方有正方形底座，增強了器物的穩(wěn)重感。圓形的簋身與方形的底座相連，整體造型上圓下方，體現(xiàn)了古人“天圓地方”的觀念。

?簋

?簋的腹底有銘文12行124字，是周厲王祭祀先祖、祈求降福的祭文。大意為：“我雖不才，卻時刻不敢貪圖安逸。我遵從先祖古訓，盡力成為稱職的君主，施惠于四方。我起用賢達開明之士，繼承先王大業(yè)?，F(xiàn)在我特意制作這件吉金寶簋，用以祭告顯赫的諸位祖先以及那些有文德的先賢。先祖先賢們，希望你們好好保佑姬周王室，給我們賜福，教導我們圖謀偉業(yè)的智慧。我將永遠虔誠祭祀，用來祈求長壽?！?/span>

銘文講述了周厲王?如何尊崇祖先、勤于政事、治理天下。然而，史書記載的周厲王，是與桀、紂齊名的暴君。到底哪一個才是真的周厲王？據(jù)研究，周厲王的“專利”更多是一種為挽救王朝的衰亡而加強王室財政的舉措。改革觸動了大貴族的利益，以失敗而告終。其實，歷史上真實的周厲王與史官筆下奢侈專橫的暴君形象或許存在相當大的差異。而?簋銘文為大眾重新認識周厲王提供了寶貴的資料。

從遼寧自駕游而來的于學軍和張紅夫婦倆在?簋前駐足良久，他們感慨道 ：“太震撼了，原來這么多國之重器都出土于寶雞，真是讓人大開眼界，何尊、逨盤、逨鼎等國寶級文物，仿佛帶領我們穿越到幾千年前，去感觸那些真實存在的歷史?！?/span>

禮儀食器內的脈脈溫情

“這個是2012年出土于寶雞石鼓山商周墓地三號墓的乳釘紋簋，這是陜西地區(qū)商末周初最流行的盆式簋，而器身上整齊排列的乳釘，很容易讓人聯(lián)想到如今的時尚元素‘鉚釘’?！编嵜缰钢矍叭绱笸氚愕那嚆~器向記者介紹道，商代簋紋飾細密，多為圓形，侈口、深腹、圈足，到了商代晚期，雙耳簋開始增多。

乳釘紋簋

在展廳內記者看到，1981年在寶雞市紙坊頭出土的弓魚伯雙耳方座簋，造型華麗，方座上翹出的牛角彎曲銳利，霸氣十足。據(jù)介紹，這個雙耳簋的裝飾有三個層次，第一層是平雕云雷紋，第二層是高浮雕的獸面和夔龍，第三層是雙耳、扉棱、牛角等圓雕?？梢哉f，整件器物具有冷峻神秘的氣質，簋內底銘文“弓魚伯作寶尊簋”六個字，舒朗端莊，穩(wěn)重大氣。

弓魚伯雙耳方座簋

再看1976年出土于扶風莊白村一號窖藏的疒興簋，比之前記者看到的簋多了蓋頂。蓋頂有圈足狀把手，雙耳為獸首屈舌形，獸角呈螺絲狀，矮圈足下連著方座，座的四面各有窗欞形開孔。器身飾有直棱紋、云紋、竊曲紋等。疒興簋器蓋同銘，各為44字，記敘了興疒的先祖及父親掌管王室威儀，兢兢業(yè)業(yè)。于是興疒受到周王獎勵并賜佩飾等特鑄此簋，以此祈求多福。

“其實，在青銅簋中，我們也能感受到人們之間的脈脈溫情。”鄭苗解釋說，比如簋的銘文，就表達出青銅器主人對母親的感恩。這件器物的腹底與蓋子內壁銘文相同，記敘的是周穆王時期周人與淮戎之間的一場激烈戰(zhàn)事。在這場戰(zhàn)斗中，毫發(fā)未傷。他認為自己受到了母親的護佑。為了紀念這次戰(zhàn)斗，也為了報答母親，他為母親鑄造了這件寶簋，以示對亡母的感激之情，并希望這件青銅器能被子孫世代珍藏。

除了為母親做器，還有為妻做器的。1974年出土于寶雞賈村公社上官村的夨王簋蓋，蓋內的銘文是“夨王作鄭姜阝尊簋，子子孫孫其萬年永寶用”。意思就是夨王為妻子鄭姜所做的器物?！皬倪@件青銅器中，我們不僅能感受到夨王對妻子的深深懷念和愛戀，也能知曉那個時代通過貴族間異姓聯(lián)姻的通婚制度，從而實現(xiàn)不同族群的相互融合?！编嵜缪a充說，彰顯夫妻間濃濃愛意的還有弓魚伯雙耳雙環(huán)簋，這是三千年前的一對“情侶簋”，在茹家莊一號墓和二號墓各出土一個，是弓魚伯送給妻子井姬的禮物。

記者在展廳還看到一組精美的五鼎四簋，據(jù)介紹，這是1974年在寶雞市茹家莊一號墓出土的兒簋，是弓魚伯為自己的妾——名叫“兒”的女子所做的器物。從這組器物中，能看出弓魚伯的等級較高，弓魚伯對妾也是愛意滿滿。

歲月經(jīng)年，斗轉星移。一件件精美文物，逐漸揭開時代的神秘面紗，拉開歷史的層層帷幕，讓那些凝刻在民族血脈中的遠古記憶，在與青銅器的對話中被喚醒。（寶雞日報全媒體記者 羅琴）