三千多年前周人繁衍生息的足跡，宛如一幅塵封已久的歷史畫(huà)卷，在滄海桑田的變化中相繼顯現(xiàn)。南依秦嶺、北臨渭河的石鼓山，便是石鼓山墓地所在之處。

2012年，渭濱區(qū)石鼓鎮(zhèn)石嘴頭村四組村民在修建房屋開(kāi)挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期的貴族墓葬，經(jīng)考古人員陸續(xù)挖掘，出土各類文物共計(jì)230余件（組），其中青銅禮器92件，銘文及族徽符號(hào)26組。

記者在石鼓山墓地遺址采訪

周原膴膴，堇荼如飴。勤勉的周人在周原這片沃土新建家園時(shí)，不忘商嗜酒無(wú)度亡國(guó)的教訓(xùn)，頒布了禁酒令，設(shè)立了“酒正”“酒人”等官職嚴(yán)格控制酒的使用，還把放置酒器的幾案命名為“禁”，而石鼓山墓地所出土的青銅禁，為1949年以來(lái)禁的首次發(fā)現(xiàn)。“這一大一小兩件龍紋禁，是僅有的經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘出土的西周禁，為研究周人的禁酒文化提供了實(shí)物資料?！蔽紴I區(qū)博物館館長(zhǎng)王敬元介紹。

以青銅禁、犧尊為代表的珍稀文物無(wú)疑是西周青銅文化研究的重要史料，石鼓山墓地也入選“2013年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

十多年過(guò)去了，石鼓山墓地現(xiàn)狀如何？今人又采取了哪些措施保護(hù)這一珍貴文化遺產(chǎn)呢？11月26日，跟隨渭濱區(qū)博物館工作人員和當(dāng)?shù)匚谋T的腳步，我們來(lái)到了石嘴頭村，追溯周人在這片土地留下的生命軌跡。墓地原址已經(jīng)回填，一塊寫(xiě)著“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的石碑，古老而肥沃的土地上樹(shù)木林立，仿佛在訴說(shuō)這里的生生不息。時(shí)任村文保員的苗進(jìn)寶，參與了自石鼓山墓地被發(fā)現(xiàn)以來(lái)的保護(hù)工作。“當(dāng)時(shí)考古專家和武警官兵駐扎在這里，大伙兒就地吃住?！彼钢沟卦非暗囊惶幏课菡f(shuō)，“當(dāng)時(shí)，這里還是一片空地?！焙髞?lái)，他成為石鼓山墓地的群眾文保員之一，相關(guān)部門(mén)在墓地原址附近安裝了多個(gè)監(jiān)控，并設(shè)置了安全監(jiān)控室，這里逐漸成為重要的文化遺址。

采訪中我們得知，那些帶“戶”字銘文的成組青銅器，置于大墓北端最中間位置的壁龕之中，表明這些青銅器與墓主有較直接的關(guān)系，經(jīng)專家初步確認(rèn)為西周戶氏家族墓葬。

石鼓山墓地出土的各類文物不僅數(shù)量多、種類豐富，且鑄工精湛，既包括罕見(jiàn)的青銅器禁，還有造型別致可愛(ài)的犧尊及西周時(shí)期軍事裝備的重要代表——西周青銅鎧甲。這不僅是中國(guó)古代青銅文化的一次精彩亮相，也是陜西乃至全國(guó)商周考古的一次重要發(fā)現(xiàn)。近年來(lái)，這批青銅器先后在北京、上海、重慶、浙江、四川、湖北、山西等地參加了近40場(chǎng)重要展覽，它們?cè)V說(shuō)著周人的智慧與禮儀，讓人們真切體會(huì)到了跨越數(shù)千年的文化傳承。

如今一覽周野，已不復(fù)鹿鳴呦呦。石鼓山墓地原址周圍田埂交錯(cuò)、雞鳴犬吠，交織成一幅秀美的鄉(xiāng)村畫(huà)卷。村民說(shuō)，到來(lái)年開(kāi)春櫻花盛放，三五成群的游人會(huì)圍坐在村子的農(nóng)家院落中小酌淺飲，欣賞田園風(fēng)光?；蛟S，這就是三千多年前周人生活的寫(xiě)照。

（楊妮）

聲 音

渭濱區(qū)博物館館長(zhǎng)王敬元：

青銅器也會(huì)“說(shuō)話”

石鼓山墓地考古發(fā)掘從2012年開(kāi)始，前后持續(xù)了兩年多時(shí)間，其出土的青銅器數(shù)量多、紋飾美、類型全、等級(jí)高，不僅是三千多年前周人的珍貴歷史遺藏，更是青銅文明的重要代表。

“在該墓地出土的眾多青銅器中，有兩件（組）文物不僅特殊，且意義重大。”渭濱區(qū)博物館館長(zhǎng)王敬元說(shuō)，其一便是周人放置飲酒器的器具青銅禁。目前全國(guó)出土的西周青銅禁只有3組，均出土于寶雞。禁從用途層面反映了西周王朝豐富的飲酒禮儀和嚴(yán)格的禁酒制度，此青銅禁穿越三千多年的時(shí)光，依然閃耀著周人清正廉潔的傳統(tǒng)美德。

還有一件便是西周青銅鎧甲。王敬元說(shuō)，石鼓山墓地出土的整片式銅鎧甲在我國(guó)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。其鍛造工藝彰顯了與西亞、歐洲青銅文化的聯(lián)系。通過(guò)這件文物，我們得以暢想三千多年前，寶雞作為歐亞文化傳入中原的必經(jīng)門(mén)戶，接收著來(lái)自西方的文化影響，引領(lǐng)著時(shí)代潮流。

寶雞融媒記者 楊曙斌

記者手記

慶幸當(dāng)時(shí)我“在寶雞”

盡管已過(guò)去了12年，但當(dāng)看到“石鼓山墓地”的國(guó)保碑時(shí)，文物出土?xí)r的場(chǎng)景又清晰地浮現(xiàn)在眼前。

那是2012年6月22日，端午節(jié)小長(zhǎng)假的第一天，下午，我開(kāi)車帶家人去郊游。走到渭濱區(qū)銀洞峽景區(qū)附近，突然接到單位電話，問(wèn)我：“在不在寶雞？”我一時(shí)不知怎么回答，說(shuō)“在”吧，人遠(yuǎn)離市區(qū)，說(shuō)“不在”吧，但我確實(shí)還在寶雞。我猶豫再三，吞吞吐吐地說(shuō)：“在。”

然后就是掉轉(zhuǎn)車頭、開(kāi)足馬力，一路疾馳到石嘴頭村四組。下車看到，一座長(zhǎng)約4米、寬約3米、深約2米的墓葬已經(jīng)挖開(kāi)，北、西、東三面有壁龕，覆蓋著綠銹的青銅器一半暴露在外、一半藏于泥土。北面壁龕內(nèi)，有一件長(zhǎng)約1米的青銅禁，上面放置著一件方彝、一大一小兩件卣和一件小一點(diǎn)的禁?，F(xiàn)場(chǎng)的文物專家告訴我，這座墓葬出土的青銅器數(shù)量多、體量大、組合完整、保存完好，為歷史罕見(jiàn)……隨后，我以“柉禁出土世所罕有”為題，率先報(bào)道了這次石鼓山墓地的發(fā)現(xiàn)。

隨著對(duì)文博行業(yè)的持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)，我愈發(fā)慶幸見(jiàn)證并報(bào)道了這次考古發(fā)掘，也愈發(fā)感到寶雞是一方歷史文化底蘊(yùn)深厚的沃土?，F(xiàn)在想來(lái)，多虧當(dāng)時(shí)我說(shuō)，“在寶雞”。

寶雞融媒記者 祝嘉

編輯：賀雅楠